Легенда о винограднике вдовы Феогноста, которая появляется в житиях свт. Иоанна Златоуста начиная с середины VII в. и с того времени становится непременным атрибутом его агиографии, — один из самых ярких, но, с другой стороны, самых противоречивых агиографических рассказов об этом святом. В легенде повествуется, что императрица Евдоксия присвоила себе виноградник вдовы сенатора, умершего в ссылке. Вдова обратилась за помощью к свт. Иоанну Златоусту, который попросил императрицу вернуть виноградник. Но императрица уже была разгневана на епископа, поскольку тот укорял ее за сребролюбие, и, желая отомстить ему, отказалась вернуть виноградник вдове. Тогда Иоанн обличил ее, сравнив с нечестивой библейской царицей Иезавелью, после чего императрица стала добиваться низложения святого. Эта легенда, ассоциирующаяся прежде всего с библейским повествованием о винограднике Навуфея (3 Цар, 21), до настоящего времени продолжает волновать исследователей, и по поводу достоверности этого повествования среди них до сих пор нет единодушия. В статье рассматриваются две противоположные точки зрения на эту проблему, и на основании анализа исторических источников дается им оценка.
агиографическая традиция, жития свт. Иоанна Златоуста, легенда о винограднике вдовы, императрица Евдоксия
1. Baur Ch. St. John Chrysostom and His Time, Westminster, Maryland, 1959-1960.
2. Baur Ch. St. Jean Chrysostome et ses oeuvres dans l'histoire litteraires, Paris-Louvain, 1907.
3. Brandle R. Ioann Zlatoust. Propovednik, episkop, muchenik (John Chrysostom. Preacher, Bishop, Martyr), Moscow, 2006.
4. Broc-Schmezer C. 2003 “Les Peres de l'Eglise et les femmes”, in Actes du colloque de La Rochelle 6 et 7 septembre 2003, pp. 150-168.
5. Halkin F. (ed.) Douze recits byzantins sur saint Jean Chrysostome, Bruxelles, 1977.
6. Holum K. G. Theodosian Empresses. Women and Imperial Dominion in Late Antiquity, Berkley, Los-Angeles, London, 1982 (The Transformation of the Classical Heritage, 3).
7. Kazenina-Pristanskova E. T. Zolotye usta. Zhizn i trudy Ioanna Zlatousta (Golden Mouth. Life and Works of St. John Chrysostom). Rovno, 2003.
8. Kelly J. N. D. Golden Mouth. The Story of John Chrysostom — Ascetic, Preacher, Bishop, London, 1996.
9. Grdgoire H., Kugener M.-A. (ed.). Marc le Diacre. Vie de Porphire, eveque de Gaza, Paris, 1930.
10. Ommeslaeghe F., van. (ed.) De lijkrede voor Johannes Chrysostomus toegeschreven aan Martyrius van Antiochie. Tekstuitgave met Commentaar Hoofdstukken uit de Historische Kritiek, PhD diss. Louvain, 1974.
11. Ommeslaeghe F., van. 1975, in Studia Patristica, vol. 12, pp. 478-483.
12. Ommeslaeghe F., van. 1977, in Analecta Bollandiana, vol. 95, pp. 389-441.
13. Ommeslaeghe F., van. 1979, in Analecta Bollandiana, vol. 97, pp. 131-159.
14. Malingrey A-M., Leclercq Ph. (ed.). Palladios. Dialogue sur la Vie de Jean Chrysostome, Paris, 1988, vol. 1.
15. Puech A. St. Jean Chrysostome et les moeurs de son temps: un reformateur de la societe chretienne au IV siecle, Paris, 1891.
16. Ubaldi P. 1903, in Memorie della Reale Accademia delle Scienze di Torino, Ser. 2, vol. 52, pp. 33-98.
17. Mendelssohn L. (ed.) Zosimi Historia Nova, Leipzig, 1887.