Карпов Кирилл Витальевич

Метафизическое измерение космологического доказательства бытия божественного и некоторые задачи теистических доказательств

Аннотация

В аналитической философской теологии сложилось представление о том, что теистические доказательства необходимо формулировать и анализировать без привязки к кой бы то ни было метафизике, но только с опорой на достижения современного естествознания, прежде всего физики, выделяя и анализируя при этом в доказательствах только лишь их логическую структуру. За свою кажущуюся независимость от средневековых представлений и большую вариативность, космологическое доказательство заслужило особое внимание среди аналитических теологов: были предложены по крайней мере три его версии, в которых воплощены указанные принципы: новый вариант третьего пути Аквината, т.н. общее космологическое доказательство обе версии проанализированы в изложении Стивена Дэвиса, каламический космологический аргумент, разработанный Ульямом Крейгом. В настоящей статье показывается, что космологическое доказательство не должно рассматриваться в отрыве от той метафизики, в рамках которой оно было предложено, поскольку это ведет к смысловым пробелам, которые невозможно устранить силами только одного логического анализа. Анализ tertia via Аквината и современных версий космологического доказательства показывает, что все они содержат серьезные логические и метафизические ошибки, не позволяющие принять это доказательство. На основе этого вывода в статье предпринимается попытка сформулировать те задачи, которые могут решать теистические доказательства: прежде всего это рационализация опыта веры.

Ключевые слова

Теистические доказательства, космологическое доказательство, метафизика, третий путь, каламический космологический аргумент, Фома Аквинский, Стивен Дэвис, Ульям Крейг, задачи теистических доказательств

Список литературы

1. Давид Динанский [Дух, материя, Бог]: (Фрагменты из «Quaternuli») / А. Х. Горфункель, пер. // Антология мировой философии: В 4 т. / В. В. Соколов, ред. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. C. 811–812.
2. Дэвис С. Т. Бог, разум и теистические доказательства / К. В. Карпова, пер; В. К. Шохин, ред. М., 2016.
3. Крейг У. Каламический космологический аргумент // Философия религии: Альманах 2008–2009 / В. К. Шохин, ред. М., 2010. С. 110–135.
4. Плантинга А. Онтологическое доказательство // Аналитический теист: антология Алвина Плантинги / Дж. Ф. Сеннет, сост.; К. В. Карпова, пер.; В. К. Шохин, ред. М., 2014. С. 113–143.
5. Brown P. St. Thomas’ doctrine of necessary being // The Philosophical Review. 1964. Vol. 73. P. 76–90.
6. Craig W. L. The Kalām Cosmological Argument. L., 1979.
7. Davis S. T. God, Reason and Theistic Proofs. Edinburgh, 1997.
8. Engels F. Herrn Eugen Dü hrings Umwä lzung der Wissenschaft (Anti-Dühring) // Marx-Engels Werke. B., 1975. Bd. 20.
9. Plantinga A. God, Freedom and Evil. Grand Rapids, 1974.
10. Thomas de Vio Cajetan. In Summam Theologicam. I, 2, 3 D // Thomae de Vio Caietani Commentaria in Summam theologicalm angelici doctoris sancti Thomae Aquinatis. Vol. 1. Lyra: Joseph van In, 1892.

Данные об авторе

Карпов Кирилл Витальевич

Ученая степень: кандидат философских наук;
Место работы: Институт философии РАН; Российская Федерация, 109240, г. Москва, ул. Гончарная д. 12, стр. 1;
Должность: старший научный сотрудник сектора философии религии;
ORCID: 0000-0002-0223-7410;
Электронный адрес: kirill.karpov@gmail.com.

Благодарности

Статья подготовлена в рамках реализации проекта «Метафизика в интеркультурном пространстве: история и современность», поддержанного РФФИ, № 15-03-00211