Резвых Татьяна Николаевна

Трактат Ф. Эбнера «Слово и духовные реальности» в контексте философии диалога XX века

Аннотация

В статье исследуются основные идеи работы Ф. Эбнера «Слово и духовные реальности». В начале статьи говорится о ситуации появления «философии диалога», излагаются специфические черты философии диалога на примере работ Ф. Розенцвейга «Звезда спасения» и М. Бубера «Я и Ты». Такими чертами являются: отказ понимать человека как нечто общее, отказ от метафизики, ориентированной на неизменное бытие, отношение к миру как к объекту. Далее в статье анализируются основные идеи труда Эбнера. Прослеживается его критика идеалистической метафизики, построенной на понятии самосознания. Деятельность самосознания превращает человека в объект. Понятие самосознания приводит человека к абсолютной замкнутости. Автор анализирует понятие «одиночества Я», которое трактуется Эбнером как производное от определенной онтологической установки. Далее в статье анализируется идея понимания человека как единства «Я и Ты». По Эбнеру, Я вообще не имеет абсолютного существования. Я охватывает реальность рядом с собой, оно — не просто Я, но «Я и Ты». В статье рассматривается переход Эбнера от понятия диалога к постановке проблемы языка. Далее анализируется вопрос об именовании, которое доказывает изначальность отношения Я — Ты. В свою очередь, от проблемы языка автор переходит к ключевой идее Эбнера — вере в Бога. Автор приходит к заключению, что специфика эбнеровской философии диалога заключается в оправдании веры. Его философия языка направлена на обретение Бога.

Ключевые слова

философия диалога, другой, персонализм, самость, самосо- знание, мышление, язык, вера, религия

Список литературы

1. Из переписки С. Л. Франка и Н. А. Бердяева (1923–1926) / А. А. Гапоненков, изд. // Вопросы философии. 2014. No 2. С. 131–154.
2. Кьеркегор С. Болезнь к смерти // Кьеркегор С. Страх и трепет / Н. В. Исаева, С. А. Исаев, пер. М., 2010. C. 287–405.
3. Лакруа Ж. Избранное: Персонализм / И. Блауберг, И. Вдовина, В. Володин, пер. М., 2004.
4. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека / А. В. Парибок, пер. СПб., 1998.
5. Марсель Г. Духовные искания Фердинанда Эбнера // Вопросы философии. 2001. No 2.  С. 171–179.
6. Марсель Г. Философская антропология Мартина Бубера / В. П. Визгин, пер. //  Историко-философский ежегодник. 2009. М., 2010. С. 162–189.
7. Померанц Г. Встречи с Бубером // Бубер М. Два образа веры / П. С. Гуревич, С. Я. Левит, С. В. Лёзов, пер. М., 1995. С. 3–14.
8. Сокулер З. А. Герман Коген и философия диалога. М., 2008.
9. Франк С. Религиозные основы общественности // Путь. 1925. No 1. С. 8–23.
10. Франк С. Я и Мы // Сборник статей, посвященных Петру Бернгардовичу Струве.  Прага, 1925.
11. Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. С. 183–559.
12. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 41–63.
13. Элен П. Семен Л. Франк: философ христианского гуманизма / О. А. Назарова, пер. М., 2012.
14. Baader F. K. Revision der Philosopheme der gegelischenSchulebezuglich auf das Christenthum // Baader F. K. Sammtliche Werke. Leipzig, 1855. Bd. 9.
15. Casper B. Transzendentale Phanomenalitat und ereignetes Ereignis // Rosenzweig F. Der Stern der Erlosung. Freiburg im Breisgau, 2002. P. I–XVI.
16. Ebner F. Das Wort und die geistigen Realitaten. Pneumatologische Fragmente. Innsbruck, 1921.
17. Vetter H. Heidegger im Kontext der dialogischen Philosophie mit Blick auf Eberhard Grisebach //
18. Gethmann-Siefert A. Weisser-Lohmann E. Kultur. Kunst. Off entlichkeit. Philosophische Perspektiven auf Praktische Probleme. Munchen, 2001. P. 157–167.
19. Heinrichs J. Dialog, dialogisch, in Historisches Worterbuch der Philosophie. Basel, 1972. Bd. 2. P. 226–229.
20. Rosenzweig F. Der Stern der Erlosung. Freiburg im Breisgau, 2002.
21. Schleiermacher T. Das Heil des Menschen und sein Traumvom Geist: Ferdinand Ebner. Ein Denker in der Kategorie der Begegnung. B., 1962.
22. Skorulski K. Ferdinand Ebner und der Platz der Dialogphilosophie in dem katholischen Denken des zwanzigsten Jahrhunderts, in Logos i ethos. 2012. Bd. 1 (32). P. 19–42.

Данные об авторе

Резвых Татьяна Николаевна

Ученая степень: кандидат философских наук;
Место работы: препод. кафедры новых технологий в гуманитарном образовании Факультета дополнительного образования ПСТГУ 109651 г. Москва, ул. Иловайская, д.9 к.2;
Электронный адрес: email: hamster-70@mail.ru.

Благодарности

Статья написана в рамках гранта Фонда развития ПСТГУ «Генеалогия идей богословского персонализма (на материале русской религиозной мысли XIX–начала XX века)», договор No 04-1215/КИП