/ 
Человек является открытостью. Анри де Любак и его полемика против дуализма природного и сверхприродного
DOI: 10.15382/sturI201561.27-37
Аннотация
Статья посвящена творчеству французского теолога А. де Любака (1896–1991). Де Любак особым образом интерпретирует теорию «естественного/сверхъестественного» в католическом богословии и философии и полагает, что ее развитие привело к современной секуляризации. Подобный дуализм, по мнению де Любака, не принимает во внимание категорию, лежащую в основании теории личности в католицизме — «открытость человека иному». Де Любак как один из основателей движения «новой теологии» призывает вернуться к отцам Церкви, чтобы вновь животворно открыть связь между мыслью и жизнью и не допустить превращения христианства в категоричную систему спекулятивных истин. «Открытостью» де Любак называет высшую характеристику человеческой природы, которая выявляется апофатическим методом.
Ключевые слова
де Любак, открытость, католичество, дуализм, человек, сверхприродное, неотомизм, Фома Аквинский, желание, человеческая природа, апофатизм.
Список литературы
1. Лосский В. Н. Богословские труды. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1972.
2. Мартинез Х. «По ту сторону секулярного разума» // Православное богословие и Запад в ХХ веке. История встречи. Материалы международной конференции Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви и итальянского Фонда «Христианская Россия». М., 2006. С. 11–43.
3. Проспери П. Возвращение к Отцам: «Sources chretiennes» // Там же. С. 75–94.
4. Ратцингер Й. (Бенедикт XVI). В начале сотворил Бог… О творении и грехопадении. М., 2009.
5. Ратцингер Й. Введение в христианство. М., 2006.
6. Bellandi A. Fede cristiana come «stare e comprendere». La giustifi cazione dei fondamenti della fede in Joseph Ratzinger, Roma, 1996.
7. Bertoldi F. De Lubac. Cristianesimo e modernità, Bologna, 1994.
8. Boyer C. 1947 “Nature pure et surnaturel”, in Gregorianum, 1947, vol. 28, pp. 379–395.
9. Boulnois O. 1998 “Surnaturel”, in Dictionnaire critique de la theologie, sous la direction de Lacoste J.Y., Paris, 1998, pp. 980–995.
10. Chantraine G. 1997 “La Théologie de Surnaturel selon Henri de Lubac”, in Nouvelle Revue Théologique, 1997, vol. 119/2, pp. 218–235.
11. Gherardini B. 1982 “Soprannaturale: ancora una precisazione”, in Doctor communis, 1982, vol. 35, pp. 336–348.
12. Gioia G. 1982 “Nota sul «Mistero del Soprannaturale». In margine agli scritti di Henri de Lubac”, in Schede Medievali, 1982, vol. 2, pp. 54–66.
13. Giussani L. Il movimento di Comunione e Liberazione. Conversazioni con Robi Ronza, Milano, 1987.
14. Guerriero E. 1991 “L’uomo ha desiderio di Soprannaturale. In memoria di Henri de Lubac”, in Communio. Rivista Internazionale di Teologia e Cultura, 1991, vol. 119, pp. 114–140.
15. Milbank J. The suspended Middle. Henri de Lubac and the Renewed Split in Modern Catholic Theology, Cambridge, 2014.
16. Prades J. 2005 “La «unidad dual» alma-cuerpo en la situacion cultural de nuestros dias”, in Sobre el alma. El Escorial 2004, Madrid, 2005, pp. 17–58.
17. Scola A., Marengo G., Prades Lopez J. La persona umana. Antropologia teologica, Milano, 2000.
18. Sesboué B. 1992 “Le surnaturel chez de Lubac. Un conflit autor d’une théologie”, in Recherches de Science Religieuse, Paris, 1992, vol. 80, pp. 373–408.