/

Ермилов Павел Валерьевич,

Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха


Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2014. Вып. 1 (51). С. 36-53.

DOI: 10.15382/sturI201451.36-53

Аннотация

       Настоящая статья открывает собой серию публикаций, посвященных проблеме лидер­ства в Православной Церкви. Расхождение позиций по данному вопросу между Русской и Константинопольской Церквями, проявляющее себя в достаточно острых дискуссиях, побуждает к переоценке существующих моделей, очевидно не позволяющих прийти к согласию, и одновременно поискам новых подходов. С этой целью автор обращается к истории формирования позиции о всеправославном лидерстве Константинопольского патриарха и ее богословского обоснования. По мнению автора, участники современных дискуссий уделяют недостаточное внимание истории вопроса, в то время как именно тщательное изучение хода «споров о первенстве» вскрывает причины нынешних про­тиворечий и намечает пути выхода из кризиса. В статье показано, какие факторы ока­зали влияние на изменение церковной политики Константинопольского патриархата в 1920-е гг. Источники этого периода недвусмысленно свидетельствуют о зависимости Константинопольского патриархата от греческой национальной политики и о том, что многие его действия определялись вовсе не церковными мотивами. Разрабатывавшаяся в эти годы идея Константинополя как «центра мирового православия» была частью стра­тегии по сохранению патриархата на территории Турции. А теория о всеправославном лидерстве Вселенского патриарха использовалась для расширения собственной канони­ческой территории в связи с фактической утратой средств для своего существования.

Ключевые слова

Константинопольский патриархат, Фанар, Турция, центр Православной Церкви, первенство, лидерство, всеправославные инициативы, Мелетий Метаксакис, Венизелос, Лозаннская мирная

Список литературы

1. Alexandris A. “The Expulsion of Constantine VI: The Ecumenical Patriarchate and Greek-Turkish Relations, 1924–1925” in: Balkan Studies, 1981, vol. 22/2, pp. 333–363.
2. D’Herbigny M. “Anglicans et “orthodoxes”” in : Etudes, 1921, vol. 168, pp. 415–425.
3. DeVille A. “Orthodoxy, Catholicism, and Primacy: A Plea for a New Common Approach” in: Ecumenical Trends, 2008, vol. 37/4, pp. 5–7.
4. Douglas J. A. “The Oecumenical Patriarchate” in: Christian East, 1923, vol. 4/4, pp. 188–191.
5. Geffert B. “Anglican Orders and Orthodox Politics” in: Journal of Ecclesiastical History, 2006, vol. 57/2, pp. 270–300.
6. Ἐλπιδόφορος, μητρ. Primus sine paribus: Ἁπάντησις εἰς τὸ περὶ πρωτείου κείμενον το´ Πατριαρχείου Μόσχας in: http:in:www.ec-patr.org/arxeio/elp2014-01-gr.pdf.
7. Janin R. “La destinee du patriarcat oecumenique” in : Echos d’Orient, 1925, vol. 24, no. 138, pp. 202–211.
8. Lacombe J. “La recente evolution des Eglises orthodoxes (1914–1934)” in : Echos d’Orient, 1935, vol. 34, pp. 71–83; 167–178.
9. Lausanne Conference on Near Eastern Affairs (1922–1923). Records of Proceedings and Draft Terms of Peace. L., 1923.
10. “Le Patriarchat oecumenique vu d’Egypte” in : Echos d’Orient, 1925, vol. 24, pp. 40–55.
11. Mews S. “Anglican Intervention in the Election of an Orthodox Patriarch, 1925–1926” in: Baker D. (ed.) The Orthodox Churches and the West, Oxford, 1976, pp. 293–306.
12. Miller W. “The Changing Role of the Orthodox Church” in: Foreign Affairs, 1930, vol. 8/2, pp. 274–281.
13. Nanakis A. “Venizelos and Church-State Relations” in: Kitromilides P. (ed.) Eleftherios Venizelos: The Trials of Statesmanship, Edinburgh, 2006, pp. 346–373.
14. Psomiades H. “The Ecumenical Patriarchate Under the Turkish Republic: The First Ten Years” in: Balkan Studies, 1961, vol. 2/1, pp. 47–70.
15. Rustem Bey A. “The Future of the Oecumenical Patriarchate” in: Foreign Affairs, 1925, vol. 3, pp. 604–610.
16. “The Present Danger to the Oecumenical Patriarchate” in: Christian East, 1925, vol. 6/2, pp. 78–83.
17. Μαμάλος Γ.–Σ. Το πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στο επίκεντρο διεθνών ανακατατάξεων (1918–1972). Εξωτερική πολιτική και οικουμενικός προσανατολισμός. Διατρίβη επι διδακτορία. Πανεπιστόμιο Αθηνων, 2009.
18. “Ο Γέρων Χαλκηδόνος κατά του Πατριαρχείου Μόσχας” in: http:in:www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/oikoumeniko-patriarxeio/20060-2013-11-02-08-12-11.
19. Αλεξανδρής Α. Τό αρχείον του εθνομάρτυρος Σμύρνης Χρυσόστομου, Αθήνα, 2000, vol. 3. pp. 188–189.
20. Χριστοφόρου, μητρ. “Ἡ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ θέσις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου” in: Πάνταινος, 1924, vol. 316. Ἀριθ. 39 (27 Σεπτ.); Ἀριθ. 40 (4 Ὀκτ.); Ἀριθ. 41 (11 Ὀκτ).
21. Кострюков А. А. К истории взаимоотношений между Русской Зарубежной Церковью и Константинопольской патриархией в 1920-1924 годах // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 6(43). С. 58-69.
22. Никон (Рклицкий), архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Нью-Йорк, 1960. Т. 7.
23. Православная Церковь в Турции // Вера и жизнь. Харбин, 1925. № 4. С. 84-86.

Данные об авторе

Ермилов Павел Валерьевич,