Вестник ПСТГУ . Серия I: Богословие. Философия

Содержание статьи касается одного из аспектов августиновской экзегезы 125 псалма. Здесь ставится вопрос: можно ли допустить, что в 125 псалме идет речь именно об историческом событии возвращения евреев из вавилонского плена? В статье прослеживается взаимосвязь между толкованием этого псалма блаженным Августином и предшествовавшей ему латинской традицией толкования псалмов, прежде всего свт. Иларием Пиктавийским. Блаженный Августин также, как свт. Иларий, проводит аналогию между возвращением иудеев из плена и обращением к Богу через Христа, которое рисуется им как освобождение из плена греха, дарованное нам через Искупление. При этом в толковании Августина в отличие от толкования Илария, не отрицается, хотя и не подчеркивается, связь буквального смысла псалма с вавилонским пленом. В качестве другого возможного источника такой экзегезы указывается шестое правило ихония («О рекапитуляции»).

Степанцов Сергей Александрович

Статья касается одного из аспектов современной имяславческой полемики. В статье анализируется утверждение сторонников имяславия о том, что если православная икона освящается надписанием имени, значит это имя богоэнергийно само по себе, оно есть Божественная энергия. В статье делается попытка опровергнуть это утверждение с помощью обращения к наследию Великих Каппадокийцев, преподобного Иоанна Дамаскина, святителя Григория Паламы и ряда других Святых Отцов. В статье подчеркивается, что икона освящается не только надписанием имени, но и через изображение на ней лика-ипостаси святого, что указывает на недостаточность одного лишь надписания имени. Кроме того, в статье утверждается, что любое имя (в том числе и имя Божественное) отнюдь не есть энергия сама по себе, но является производным человеческого ἐπίνοια, однако при этом может быть наполнено — по свободному Божественному дару — присутствием Божественных энергий.

Малков Петр Юрьевич

В статье проведен анализ принципов построения и взаимозависимости изданий свт. Иоанна. В процессе сложения корпуса творений выделяется несколько этапов. Первый этап характеризуется отысканием рукописей и изданием инкунабул. На втором этапе шло формирование полных изданий. Основной задачей на этом этапе стало определение фактического состава корпуса, а также расположение материала в составе корпуса. К этому этапу относятся издания Савилия, Дуцея и Монфокона. Характерной чертой третьего этапа является переиздание сложившегося корпуса (издание Миня) и его перевод на различные современные языки. В настоящее время на основе углубленного текстологического анализа, а также современных методов исследования гуманитарных и точных наук подвергаются детальной разработке отдельные тексты и отдельные проблемы хризостомики. Но более четкое определение состава и границ корпуса творений Святителя остается desideratum.

Хлынова Ирина Леонидовна

Статья посвящена истории Религиозно-философского общества в Москве (1905–1918) и его идейной эволюции. В статье рассмотрены идеи наиболее активных участников общества — Е.Н. Трубецкого, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, В.Ф. Эрна, С.Н. Дурылина. Последовательно показаны как основные идеалы и идейные направления, так и разногласия между членами РФО, споры и дискуссии, которые не способствовали объединению идейно-родственных мыслителей и созданию единого религиозно-философского идеала.

Ермишин Олег Тимофеевич

Статья посвящена так называемому «крымскому периоду» (1918–1921) и непосредственно примыкающим к нему первым эмигрантским годам жизни и творчества С.Н. Булгакова. Пытаясь осмыслить историческую катастрофу, переживаемую Россией, и разочаровавшись в деятельности Собора 1917–1918 гг., Булгаков испытывает «католическое искушение», одновременно теряя интерес к теме Софии. Преодоление искушения оказывается, по крайней мере в самосознании мыслителя, тесно связанным с возвращением, в обновленном виде, софийной темы.

Ваганова Наталья Анатольевна

Статья дает общий обзор развития и формирования так называемой «немецкой (или рейнской) мистики», возникшей в XIV веке и связанной с именем Майстера Экхарта, рассматривает проблемы понимания языка мистических текстов. В основной части излагается учение Экхарта: учение о Божестве(Gottheit), учение о душе и ее «искорке», а также его учение о мистическом опыте и познании Бога.

Шилов Евгений Вадимович,

В статье рассматриваются основные аспекты учения Эриугены о Боге: трансцендентность и имманентность Божества сотворенному миру, “Божественное незнание”, проявление Творца в творении. Также затрагивается проблема возвращения всего существующего к Богу.

Березовская Ольга

Автор предпринимает попытку пересмотра сложившегося в отечественном обществознании подхода к проблеме русской интеллигенции. В первой части статьи анализируются мотивы, обосновывающие необходимость такого пересмотра. Это позволяет автору, указав на недостаточность слишком общих недифференцированных оценок (как положительных, так и отрицательных), показать преимущества типологического подхода.

Гидринский Виктор Ильич

Публикация содержит текст до сих пор не изданного письма святителя Феофана Затворника к неизвестному адресату. Фотокопия этого письма была недавно обнаружена в архиве Л. В. Никонова. В письме отражены отдельные стороны учения святителя Феофана о памятовании души человеческой о Боге, о молитве, об эсхатологической перспективе, об аде, о православном отношении к религиозным взглядам Л. Н. Толстого, ряд других тем. "Текст письма сопровождается богословским и историческим комментариями.

Малков Юрий Григорьевич,

Румянцев Дмитрий Сергеевич

Степанцов Сергей Александрович

Небольсин Антон Сергеевич

Небольсин Антон Сергеевич

Шичалин Юрий Анатольевич

Ткаченко Александр Анатольевич

Асмус Михаил Валентинович,

Желтов Михаил Сергеевич,

Грацианский Михаил Вячеславович

Чурсанов Сергей Анатольевич

Золотухина Анастасия Игоревна

Антонов Константин Михайлович

Филиппов Борис Алексеевич